Для того чтобы понять текущий статус и концепцию прав женщин, нужно рассмотреть то где эти явления зародились и ключевые фигуры. Один из наибольших вкладов в развитие прав женщин сыграл Джон Стюарт Милль. Джон Стюарт Милль был одним из выдающихся британских философов и экономистов XIX века, оставившим глубокий след в истории мировой мысли.
Утилитаристский подход к аргументации прав женщин
Сначала стоит вкратце объяснить что такое утилитаризм в этике, философии и политике. Утилитаризм — это философское учение, которое говорит, что правильные действия — это те, которые приносят наибольшую пользу и счастье как можно большему числу людей. Джон Стюарт Милль, будучи утилитаристом, использовал этот принцип для аргументации в пользу прав женщин. Он утверждал, что если дать женщинам больше свободы и возможностей, это принесёт пользу всему обществу. Когда женщины смогут полностью реализовать свои способности через образование и работу, общее благополучие вырастет, и не только женщины, но и мужчины станут жить лучше и счастливее.
Его труды оказали значительное влияние на развитие либерализма, утилитаризма и политической теории. Милль стоял на стороне индивидуальной свободы и справедливости, и благодаря своему авторитету он стал ведущей фигурой в интеллектуальной жизни своего времени. Его работы не только формировали дискуссии о правах личности и ограничениях власти государства, но и затронули вопросы, ранее считавшиеся второстепенными или даже маргинальными.
Одной из таких тем стали права женщин, которые на момент активной деятельности Милля были практически не обсуждаемы в серьёзных общественных кругах. Именно Милль, благодаря своему интеллектуальному весу, сделал эту тему объектом широких дебатов. Он стал одним из первых влиятельных мыслителей, кто призвал к расширению прав женщин, включая право на образование и участие в политической жизни. До этого момента идеи эмансипации женщин воспринимались как радикальные и маргинальные, но благодаря трудам Милля, в частности его книге "Покорность женщин", эти вопросы стали частью общественного диалога в Британии и за её пределами, что дало импульс развитию феминистского движения.
Аргументы Милля
В Британии XIX века вопрос статуса женщин был одной из тех тем, которые прогрессивные силы игнорировали. Джон Стюарт Милль удивлялся, почему это происходит. Как хороший утилитарист, он понимал, что общество выигрывает, когда интеллектуальный потенциал женщин раскрывается через образование. Помимо рациональных преимуществ, эмансипация женщин принесла бы настоящее улучшение счастья и благополучия, выводя их из жизни подчинения в состояние умственной свободы.
В своем манифесте о свободе Милль подчеркивает, что после таких базовых потребностей, как еда и одежда, Свобода — это сильнейшее желание человеческой природы. Он утверждал, что многовековые попытки мужчин ограничить свободу женщин неизбежно обречены на провал, потому что любые меры, сужающие человеческую свободу, если только этот человек не представляет угрозы обществу, делают менее счастливыми как угнетенного, так и угнетателя. Деспоты, как в домашних условиях, так и на троне, рано или поздно сталкиваются с этим моральным законом.
Роль женщин в благополучии государства
Милль утверждал, что Британия и другие развитые страны достигли своего успеха не благодаря сложившимся традициям и законам в отношении женщин, а вопреким им хотя цивилизация не всегда напрямую зависела от их эмансипации. Возможно, цивилизация развивалась бы еще быстрее, если бы женщинам дали больше возможностей и прав, размышлял он.
Британия стала великой вопреки тому, что зарывала женские таланты в землю, а не благодаря этому. Призывать к изменению правового статуса женщин — это одно, но требовать абсолютного равенства, исключающего власть и привилегии одной стороны и ограничения прав другой — это смелое заявление для 1869 года. Чтобы не отпугнуть общество, Милль замечал, что ни один угнетенный класс не добивался полной свободы сразу. Женщины его времени стремились лишь к праву голоса и возможности работать в профессиях, ранее для них недоступных. Сегодня ученые спорят, написала ли часть работы о порабощении женщин его жена Гарриет Тейлор, но как одна из первых активисток за права женщин в Британии, она оказала значительное влияние на движение за избирательное право.
Почему необходимо продвигать права женщин?
Милль признаёт, что призыв к равенству женщин — это непростая задача, поскольку взгляды на их роль настолько глубоко укоренились в сознании людей, что их сложно опровергнуть даже самыми сильными доводами. Те, кто стремится сохранить существующее положение вещей, опираются на силу традиций и обычаев. В конечном итоге нынешний порядок кажется обоснованным, но Милль задаётся вопросом: в чём же заключается основа подчинения женщин мужчинам в современной эпохе?
Он размышляет, если женщины утратили власть из-за того, что мужчины монополизировали силу, означает ли это, что сила должна всегда превосходить право? Если бы в прошлом общества испытали все возможные формы правления — мужчины правят женщинами, женщины правят мужчинами, или существует полное равенство, — мы могли бы признать, что одна из этих форм наиболее эффективна. Но таких экспериментов, как подчёркивает Милль, никогда не проводилось.
Заключение
Стоит отметить, что Джон Стюарт Милль был одним из первых влиятельных мыслителей, кто поставил под сомнение вековые социальные порядки и открыто выступил за равные права женщин. Его философия утилитаризма дала логическую основу для аргументации, что эмансипация женщин принесёт пользу всему обществу. Милль понимал, что изменить укоренившиеся традиции и предубеждения непросто, однако верил, что общество неизбежно придёт к пониманию необходимости равенства полов.
Его идеи заложили фундамент для дальнейших дискуссий о правах женщин, и, хотя они встретили сопротивление, именно благодаря таким мыслителям, как Милль, эта тема перешла из разряда маргинальных в одну из ключевых общественных проблем, которая продолжает быть актуальной и сегодня.
Читайте также статью о взглядах Джона Милля на интеллектуальные способности женщин и природу неравенства.